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**五寶之灸寶（回雁舒頸寶、祝融溫胃寶、紫蓋養(yǎng)心寶、**壯骨寶、**益腎寶）--中華六和國醫(yī)文化七祖、乾隆皇帝御醫(yī)連德馨宗師傳世珍品：中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)**五寶之灸寶公益活動策劃征集活動

1561年，明朝御醫(yī)連成玉宗師以《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》為哲學(xué)根基，以 六和之道、六和之法、六和之術(shù)、六和之器、六和之效 為理念和方法，總結(jié)了 以簡為要、以久為效、少補壯瀉、陰陽皆調(diào) 的醫(yī)養(yǎng)思想，創(chuàng)立了中華六和國醫(yī)文化。

四百六十多年來，歷經(jīng)六和國醫(yī)世家十五代嫡親傳承和三代社會弟子傳承，中華六和國醫(yī)文化涌現(xiàn)出送子王連成玉宗師、壯骨王連思盛宗師、健脾王連廣衡、**王連德馨宗師、婦科王連子諾宗師、養(yǎng)肝王連仲錦宗師、抗菌王連國正宗師、心腦王連汝安宗師八位代表性傳承人，總結(jié)和提煉出了 起居之道、醫(yī)養(yǎng)之道、飲膳之道、茶藝之道、品酒之道、滋補之道、藥療之道、艾灸之道、灸砭之道、藥浴之道、香療之道、功法之道、健康之道、處世之道、傳承之道、事業(yè)之道 的醫(yī)養(yǎng)生活體系，形成了一個家族、兩位國手、三百華章、四朝御醫(yī)、五行藥艾、六和灸法、七味飲膳、八大宗師、九代灸王、十二瑰寶的核心文化內(nèi)容。成為中醫(yī)藥和中國飲食養(yǎng)生文化史上獨樹一幟的醫(yī)養(yǎng)典范，造就了六和國醫(yī)世家一代又一代健康**之星，以及八大宗師人均壽命93歲，更有連廣衡和連德馨宗師樂享百年壽誕的**家族傳奇，并成就了朝野共濟(jì)、福澤萬眾的宏圖偉業(yè)。

由于具有配方理念別具一格、專業(yè)技藝自成一體、傳承譜系完整清晰、傳續(xù)過程持久連貫、文化典故豐富多彩、方法方劑體系完備、養(yǎng)生功效久經(jīng)驗證的鮮明特色，中華六和國醫(yī)文化曾被原國家衛(wèi)生部部長****大學(xué)教授王效道先師賦予 中華瑰寶 、 傳世國寶 的美譽，其中的連氏飲膳、連氏艾灸、（乾隆）八珍膏、連氏針法已成為**地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目；2019年，六和國醫(yī)世家代代相傳的父母九寶養(yǎng)生項目以及連氏飲膳、連氏艾灸還****管理局所****研究中心、國家文化和旅游****研究會****促進(jìn)會推薦入圍國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目；中國文化報也以《連氏艾灸：從宮廷走向民眾》、《連氏飲膳：御膳史上的文化瑰寶》為主題，對中華六和國醫(yī)文化中的連氏飲膳和連氏艾灸進(jìn)行了特別報道。

四百六十多年來，先后有明朝慈圣太后李彩鳳、萬歷皇帝首輔張居正、清朝乾隆皇帝弘歷、慈禧太后行宮前路糧臺督辦岑春煊，以及國醫(yī)大師岳美中、中共中央外聯(lián)部原副部長連貫、原國家衛(wèi)生部部長錢信忠、中國國民黨榮譽主席連戰(zhàn)、****協(xié)會創(chuàng)會秘書長王文橋、****學(xué)院醫(yī)史所原副所長陶廣正教授、****大學(xué)原針灸系主任谷世喆教授、****大學(xué)高春媛教授、****文聯(lián)原黨組書記呂浩才、中****保護(hù)中心原主任連輯、**大學(xué)教授王巧玲、清華大學(xué)教授葉子、****干休所原副所長強(qiáng)軍、**醫(yī)院副主任醫(yī)師方玲、**大學(xué)教授張放、****醫(yī)院副主任醫(yī)師袁毅、 **大學(xué)教授趙斌等古今眾多領(lǐng)導(dǎo)和專家奉獻(xiàn)精彩華章和藝術(shù)墨寶，不僅紀(jì)念和詠贊了中華六和國醫(yī)文化及其歷代宗師的功德和貢獻(xiàn)，而且對承載著連成玉宗師 孝慈恩義、萬民共濟(jì)、治未防變、康壽和怡 祖訓(xùn)和使命的六和之道醫(yī)養(yǎng)體系，也倍加推崇和頌揚。

中華六和國醫(yī)文化艾灸之道

與天地和其德，與日月和其明，與四時和其序，與臟腑和其陰陽，與經(jīng)絡(luò)和其順逆，與氣血和其平仄緩急。

二、**五寶簡介：

一七四三出太行，

南望瀟湘發(fā)新枝。

一路風(fēng)雨登衡岳，

正是峰前回雁時。

重巒已是千紅錦，

疊嶂更見萬綠密。

宗師大德濟(jì)天下，

**五寶寫傳奇。

這是中華六和國醫(yī)文化十五代總傳承人、乾隆皇帝御醫(yī)連德馨宗師九世孫、原**軍二炮衛(wèi)生部部長連汝宗師，為紀(jì)念先祖連德馨研創(chuàng)**五寶而抒懷。

公元1737年7月，連德馨先生完成峨**游歷并返回家鄉(xiāng)潞安府。在六出太行的的游歷中，連德馨先生已經(jīng)先后踏足嵩山、**、**、華山、峨**等地，均形成了各具地方特色的重要成果，藥艾制作的道地藥材匱乏、艾條品種單一的問題已經(jīng)得到了很大的緩解，但繼續(xù)創(chuàng)新制作藥艾的工作仍在繼續(xù)。

在連德馨先生整理游歷成果的過程中，發(fā)現(xiàn)從地域上來看，數(shù)次遠(yuǎn)行游歷中南方地區(qū)和北方地區(qū)涉足較少，這一地區(qū)豐富的道地藥材**和獨特的地區(qū)人文歷史特點連德馨先生并未深入的研究和感受。加上六和國醫(yī)世家歷來有禮佛參拜的傳統(tǒng)，因此，連德馨先生將接下來的游歷目的地定為了佛教文化**、五岳中的****。

公元1743年2月，連德馨先生出發(fā)，于4月底到達(dá)**，并在此停留半年時間，游歷期間與**地區(qū)的書法名家丁一焯、**名仕陳大受相識，在進(jìn)行**五寶的開發(fā)與研創(chuàng)過程中，這二人給連德馨先生提供了不少的幫助。

**五寶共包含膳、灸、酒、茶、特色小吃五大類，其中每個品類中又分別包含五款單品，膳寶中有七味養(yǎng)心雁鵝菌、七味健脾觀音筍、七味益氣素豆腐、七味補血油土雞、七味保肝脆皮魚五種，灸寶中有五種，酒寶中有六和益壽米酒、六和活血黃酒、六和養(yǎng)顏果酒、六和壯**酒、六和清熱窖酒五種，茶寶中有六和安神云霧茶、六和降火大白茶、六和益氣茯磚茶、六和溫胃蒙洱茶、六和護(hù)肝千兩茶五種，特色小吃中有養(yǎng)心茅市燒餅、潤肺手搟麻糖、益腎**月餅、和胃潤白魚丸、養(yǎng)肝渣江米粉五種。

公元1743年11月，連德馨先生的**之行接近尾聲，原本連德馨先生計劃就此返回家鄉(xiāng)，但是在**的近半年時間里，深度體驗到了這一地區(qū)道地藥材的珍貴性與獨特性，同時獲悉距離**數(shù)百里之外的**更是藥材**豐富，非常值得一去，于是連德馨先生重新規(guī)劃游歷路線，并最終決定從**出發(fā)前往**，于公元1744年初春到達(dá)并正式開啟了**山脈**之旅。

三、**五寶之灸寶簡介：

陳大受，（1702年 1751年），字占咸，號可齋。**省**縣人士，雍正十一年（即公元1733年）進(jìn)士，選庶吉士。后任軍機(jī)大臣、太子太傅等要職，乃是聲名遠(yuǎn)播的**名仕之一。

在連德馨先生游歷**期間，陳大受陪同家人前往**禮佛還愿，并在此短暫停留。二人在**寺禮佛參拜時相遇，連德馨先生在參拜完之后與寺詢問寺中僧人采集道地藥材的相關(guān)事宜，陳大受看連德馨先生裝扮并非本地人，便心生好奇上前，得知連德馨先生是六和國醫(yī)世家傳人后，心中倍感欣喜，當(dāng)即為同行的母親請教養(yǎng)生之法，連德馨先生還專門為其母親把脈診治，并贈送十余種養(yǎng)生方子，陳大受十分感激，同時對與連德馨先生的醫(yī)術(shù)深表敬佩，便決定陪同連德馨先生采集藥草。

陳大受本就是**人士，對于**諸峰比較了解，加上先前**寺僧人協(xié)助，二人很快便規(guī)劃好了路線，先后踏足回雁、祝融、紫蓋、**、**等**主峰，采集到了白術(shù)、黃精、黨參、白芍、天麻、玄參等等近百種道地藥材。

在此期間，陳大受還為連德馨先生講解**人文歷史、神話傳說，連德馨先生以采集到的道地藥材為基礎(chǔ)，依據(jù) 五行為綱、良材經(jīng)方、以藥助艾、銳不可當(dāng) 的連氏五行藥艾理念，結(jié)合**各主峰的特色和藥材特性，開發(fā)出**五寶中的灸寶，并在開發(fā)完成后贈送給陳大受不少的艾條，幫助其家人通過艾灸進(jìn)行養(yǎng)生調(diào)理，陳大受贊嘆連德馨先生高德，贊曰：**神峰遇德馨，仁醫(yī)風(fēng)骨救世人。

回**人文薈萃，風(fēng)景如畫，為八百里****七十二峰之首，又稱**第一峰。瀟湘八景之一的平沙落雁和衡州八景之首的**煙雨均坐落于此。

千年古剎**寺便坐落于回**上，迄今已有一千五百多年的歷史，歷代高僧都在此傳經(jīng)布道，連德馨先生與陳大受同行登臨此峰，南來北往的高僧禪師，在此登臺說法，駐錫講經(jīng)的盛況似乎又浮現(xiàn)眼前，兩人內(nèi)心感慨萬千，在參拜過后，陳大受帶著連德馨先生登高望遠(yuǎn)，交流著佛法高深與此峰的人文悠遠(yuǎn)。

也正是在此峰之上，連德馨先生還采集到了不少的優(yōu)質(zhì)野生天麻，天麻味甘，性平；歸肝經(jīng)。具有息風(fēng)止痙，平抑肝陽，祛風(fēng)通絡(luò)的功效。

在《本草匯言》中記載天麻： 主頭風(fēng)，頭痛，頭暈虛旋，四肢攣急，語言不順，一切中風(fēng)，風(fēng)痰。 由此可知天麻舒筋活血之效奇佳，連德馨先生將天麻、丹參、降香、穿山龍、雞血藤、三七等中藥材進(jìn)行配伍，制為粉末，以艾絨混合制成艾條，按照懸灸之法進(jìn)行身體調(diào)理，可舒筋活絡(luò)，舒頸祛痛，對老年人頸部僵化疼痛等癥有著十分不錯的效用。

原國家衛(wèi)生部部長錢信忠先生曾在太行山六老詩會中寫道：**煙雨映佛光，修禪靜心聞藥香。開慧益智活血脈，灸道舒頸保**。詩中詞句盡顯對于連德馨先生研創(chuàng)回雁舒頸寶的敬佩與贊頌。

原毛主席保健醫(yī)生王鶴濱先生在太行山六老詩會中曾寫下 衡岳云濤漫山松，祝融峰高七十重�；鹕駵匚蛤�(qū)寒痛，仁德大艾佑萬眾。 詩中展現(xiàn)便是連德馨先生開發(fā)祝融溫胃寶的創(chuàng)舉。

祝融峰，高聳**，雄峙南天，挺拔突起，高出**、紫蓋、**、祥光、煙霞、軫宿諸峰之上，詩曰 祝融萬丈拔地起，欲見不見輕煙里 ， 祝融峰之高 被譽為 **四絕 之首。

獨特的自然風(fēng)光和豐富的道地藥材**，在**之中都是極具代表性的，連德馨先生和陳大受登上此峰后，先后前往老圣殿、上封寺、望月臺等地，兩人在交談中提及祝融峰名稱的來歷，陳大受以火神鎮(zhèn)山，庇佑百姓的神話傳說娓娓道來，連德馨先生則聯(lián)想到促火為剛，久火為溫，以溫養(yǎng)胃，補中益氣的做法，于是便以祝融峰中祝融二字為名，開發(fā)灸寶，祝融溫胃寶以溫胃暖脾為主要特點，在藥艾制作過程中加入附子、肉桂、茱萸、丁香、豆蔻、良姜、黃芪等七味中藥材，按照六和國醫(yī)世家藥艾制作方法進(jìn)行制作，成艾后即可使用，對于因胃寒導(dǎo)致的陰虛嘔吐、飲食不美、氣不調(diào)和等癥有著良好的養(yǎng)生功效。

紫蓋峰是****72峰中第二高的峰。因其形似蓋，又因云霧繚繞，峰頂狀如紫霞覆蓋而得名。唐朝韓愈在《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》寫道： 紫蓋連延接**，石廩（lǐn）騰擲堆祝融 。

連德馨先生與陳大受先行前往紫蓋峰下的九仙觀游覽，此處歷史悠久，景觀別致，相傳晉朝時先后有九位道士在此處修行并飛升成仙，故名九仙觀。觀右有一株千年古羅漢松，盤根錯節(jié)，主干空心，樹長一丈五尺，半青半枯之間見證著歷史的發(fā)展。

在登峰之后，二人仍在回味在九仙觀游覽時的悠然心境，相談甚歡之時，連德馨先生心生想法，游覽勝景得心之安然，可勝景不常在，但心卻需常安然，為此，連德馨先生在和陳大受進(jìn)行深入的探討后，決定開發(fā)紫蓋養(yǎng)心寶，以安神養(yǎng)心為主要功效，在艾條制作的過程中將遠(yuǎn)志、首烏藤、柏子仁、人參、廣棗、茯神、五味子等七味中藥材，在傳承六和國醫(yī)世家藥艾制作的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新藥艾制作技法，通過不同藥性藥材的配伍，達(dá)到了寧心安神、斂汗生津的養(yǎng)生調(diào)養(yǎng)效果。

****報社軍事部主任**山先生曾在太行山六老詩會中寫詩贊頌此寶：五岳壯美獨秀衡，紫蓋飛霞亦從容。寧神解憂養(yǎng)心寶，成敗得失笑談中。

**峰為**七十二峰之一，因奇峰挺拔，形似一柱，有撐天立地之感，故名**峰。在《衡州府志》中關(guān)于**峰的記載十分明確： 一名雙柱，又稱柱括。 在**峰古老而秀麗的山下，便是世代生活于此的民眾，淳樸的民風(fēng)，悠閑的生活，堪比當(dāng)世世外**，這美景讓連德馨先生流連忘返。

不過，連德馨先生發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝丝可匠陨剑贻p人進(jìn)山打獵、中年人入山種植農(nóng)作物、老年人登山采摘野菜、藥材等等，都會使得身體尤其是關(guān)節(jié)壓力十分之大，久而久之不少人都患上了關(guān)節(jié)骨病，加上季節(jié)變化時濕氣較重，深山之中溫度較低，不少民眾深受關(guān)節(jié)骨病困擾。

在了解這一情況后，連德馨先生在陳大受的配合下，先后翻閱諸多醫(yī)術(shù)，并借鑒六和國醫(yī)世家之前已經(jīng)成型的專治關(guān)節(jié)骨病的藥艾制作經(jīng)驗，針對**地區(qū)民眾百姓的實際情況，開發(fā)**壯骨寶，其中采用了五加皮、鹿銜草、續(xù)斷、千年健、鹿茸、桑寄生、杜仲等七味中藥材，灸療之后既能補肝腎，又可強(qiáng)筋骨，對于因常年勞累導(dǎo)致的關(guān)節(jié)骨病有較好的調(diào)養(yǎng)功效。

原**軍二炮衛(wèi)生部部長連汝安先生贊頌連德馨先生開發(fā)**壯骨寶，詩曰：**巨峰擎日月，宗師灸法大境界。強(qiáng)筋壯骨踏峻嶺，雄關(guān)漫道真豪杰。從詩詞中，不難看出連汝安先生對連德馨先祖的感懷與敬佩之情。

南北朝劉宋時《**記》載： **周圍八百里，回雁為首，**為足。 **之勝在山川。這里群巒疊翠，古木參天，濃蔭匝地，林壑幽美。山澗泉流終年不涸，頗有清幽之感。

連德馨先生初登此峰，便被眼前美景深深吸引，遠(yuǎn)眺后發(fā)現(xiàn)峰頂還有建筑，細(xì)問之下才知道是云麓道宮，連德馨先生花費很久時間，方才登上峰頂，感嘆**之壯美世間罕有，秀美之中亦有陽剛氣韻，是為難得，更為難忘。

在返回之后，連德馨先生思索良久，最終決定以**為名，開發(fā)制作**益腎寶，在制作的過程中，連德馨先生以鹿茸、菟絲子、人參、杜仲、肉蓯蓉、鎖陽、金櫻子等七味中藥材入艾，藥材配伍以溫補為主，可補肺益腎、秘精益氣，在后續(xù)不斷的完善中，**益腎寶還有數(shù)次改變，不過均以豐富藥材配伍、提升養(yǎng)生之效為原則，倍受當(dāng)?shù)孛癖姾桶傩照J(rèn)可，成為大家日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)的艾灸之一。

**大學(xué)醫(yī)學(xué)部教授王效道先生贊頌連德馨先生研創(chuàng)此寶，以詩彰顯敬意：群巒疊嶂**峰，無限秀美好風(fēng)光。剛?cè)嵯酀?jì)益腎寶，英雄氣概灸自強(qiáng)。

一、項目簡介

二、招標(biāo)人及招標(biāo)代理

三、標(biāo)段信息1

四、附件信息

溫馨提示：

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