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**五寶之灸寶（回雁舒頸寶、祝融溫胃寶、紫蓋養(yǎng)心寶、**壯骨寶、**益腎寶）--中華六和國醫(yī)文化七祖、乾隆皇帝御醫(yī)連德馨宗師傳世珍品：中國非物質文化遺產**五寶之灸寶產品征集活動

1561年，明朝御醫(yī)連成玉宗師以《易經》、《道德經》、《黃帝內經》為哲學根基，以 六和之道、六和之法、六和之術、六和之器、六和之效 為理念和方法，總結了 以簡為要、以久為效、少補壯瀉、陰陽皆調 的醫(yī)養(yǎng)思想，創(chuàng)立了中華六和國醫(yī)文化。

四百六十多年來，歷經六和國醫(yī)世家十五代嫡親傳承和三代社會弟子傳承，中華六和國醫(yī)文化涌現出送子王連成玉宗師、壯骨王連思盛宗師、健脾王連廣衡、**王連德馨宗師、婦科王連子諾宗師、養(yǎng)肝王連仲錦宗師、抗菌王連國正宗師、心腦王連汝安宗師八位代表性傳承人，總結和提煉出了 起居之道、醫(yī)養(yǎng)之道、飲膳之道、茶藝之道、品酒之道、滋補之道、藥療之道、艾灸之道、灸砭之道、藥浴之道、香療之道、功法之道、健康之道、處世之道、傳承之道、事業(yè)之道 的醫(yī)養(yǎng)生活體系，形成了一個家族、兩位國手、三百華章、四朝御醫(yī)、五行藥艾、六和灸法、七味飲膳、八大宗師、九代灸王、十二瑰寶的核心文化內容。成為中醫(yī)藥和中國飲食養(yǎng)生文化史上獨樹一幟的醫(yī)養(yǎng)典范，造就了六和國醫(yī)世家一代又一代健康**之星，以及八大宗師人均壽命93歲，更有連廣衡和連德馨宗師樂享百年壽誕的**家族傳奇，并成就了朝野共濟、福澤萬眾的宏圖偉業(yè)。

由于具有配方理念別具一格、專業(yè)技藝自成一體、傳承譜系完整清晰、傳續(xù)過程持久連貫、文化典故豐富多彩、方法方劑體系完備、養(yǎng)生功效久經驗證的鮮明特色，中華六和國醫(yī)文化曾被原國家衛(wèi)生部部長****大學教授王效道先師賦予 中華瑰寶 、 傳世國寶 的美譽，其中的連氏飲膳、連氏艾灸、（乾�。┌苏涓�、連氏針法已成為**地區(qū)非物質文化遺產代表性項目；2019年，六和國醫(yī)世家代代相傳的父母九寶養(yǎng)生項目以及連氏飲膳、連氏艾灸還****管理局所****研究中心、國家文化和旅游****研究會****促進會推薦入圍國家級非物質文化遺產項目；中國文化報也以《連氏艾灸：從宮廷走向民眾》、《連氏飲膳：御膳史上的文化瑰寶》為主題，對中華六和國醫(yī)文化中的連氏飲膳和連氏艾灸進行了特別報道。

四百六十多年來，先后有明朝慈圣太后李彩鳳、萬歷皇帝首輔張居正、清朝乾隆皇帝弘歷、慈禧太后行宮前路糧臺督辦岑春煊，以及國醫(yī)大師岳美中、中共中央外聯部原副部長連貫、原國家衛(wèi)生部部長錢信忠、中國國民黨榮譽主席連戰(zhàn)、****協會創(chuàng)會秘書長王文橋、****學院醫(yī)史所原副所長陶廣正教授、****大學原針灸系主任谷世喆教授、****大學高春媛教授、****文聯原黨組書記呂浩才、中****保護中心原主任連輯、**大學教授王巧玲、清華大學教授葉子、****干休所原副所長強軍、**醫(yī)院副主任醫(yī)師方玲、**大學教授張放、****醫(yī)院副主任醫(yī)師袁毅、 **大學教授趙斌等古今眾多領導和專家奉獻精彩華章和藝術墨寶，不僅紀念和詠贊了中華六和國醫(yī)文化及其歷代宗師的功德和貢獻，而且對承載著連成玉宗師 孝慈恩義、萬民共濟、治未防變、康壽和怡 祖訓和使命的六和之道醫(yī)養(yǎng)體系，也倍加推崇和頌揚。

中華六和國醫(yī)文化艾灸之道

與天地和其德，與日月和其明，與四時和其序，與臟腑和其陰陽，與經絡和其順逆，與氣血和其平仄緩急。

二、**五寶簡介：

一七四三出太行，

南望瀟湘發(fā)新枝。

一路風雨登衡岳，

正是峰前回雁時。

重巒已是千紅錦，

疊嶂更見萬綠密。

宗師大德濟天下，

**五寶寫傳奇。

這是中華六和國醫(yī)文化十五代總傳承人、乾隆皇帝御醫(yī)連德馨宗師九世孫、原**軍二炮衛(wèi)生部部長連汝宗師，為紀念先祖連德馨研創(chuàng)**五寶而抒懷。

公元1737年7月，連德馨先生完成峨**游歷并返回家鄉(xiāng)潞安府。在六出太行的的游歷中，連德馨先生已經先后踏足嵩山、**、**、華山、峨**等地，均形成了各具地方特色的重要成果，藥艾制作的道地藥材匱乏、艾條品種單一的問題已經得到了很大的緩解，但繼續(xù)創(chuàng)新制作藥艾的工作仍在繼續(xù)。

在連德馨先生整理游歷成果的過程中，發(fā)現從地域上來看，數次遠行游歷中南方地區(qū)和北方地區(qū)涉足較少，這一地區(qū)豐富的道地藥材**和獨特的地區(qū)人文歷史特點連德馨先生并未深入的研究和感受。加上六和國醫(yī)世家歷來有禮佛參拜的傳統，因此，連德馨先生將接下來的游歷目的地定為了佛教文化**、五岳中的****。

公元1743年2月，連德馨先生出發(fā)，于4月底到達**，并在此停留半年時間，游歷期間與**地區(qū)的書法名家丁一焯、**名仕陳大受相識，在進行**五寶的開發(fā)與研創(chuàng)過程中，這二人給連德馨先生提供了不少的幫助。

**五寶共包含膳、灸、酒、茶、特色小吃五大類，其中每個品類中又分別包含五款單品，膳寶中有七味養(yǎng)心雁鵝菌、七味健脾觀音筍、七味益氣素豆腐、七味補血油土雞、七味保肝脆皮魚五種，灸寶中有五種，酒寶中有六和益壽米酒、六和活血黃酒、六和養(yǎng)顏果酒、六和壯**酒、六和清熱窖酒五種，茶寶中有六和安神云霧茶、六和降火大白茶、六和益氣茯磚茶、六和溫胃蒙洱茶、六和護肝千兩茶五種，特色小吃中有養(yǎng)心茅市燒餅、潤肺手搟麻糖、益腎**月餅、和胃潤白魚丸、養(yǎng)肝渣江米粉五種。

公元1743年11月，連德馨先生的**之行接近尾聲，原本連德馨先生計劃就此返回家鄉(xiāng)，但是在**的近半年時間里，深度體驗到了這一地區(qū)道地藥材的珍貴性與獨特性，同時獲悉距離**數百里之外的**更是藥材**豐富，非常值得一去，于是連德馨先生重新規(guī)劃游歷路線，并最終決定從**出發(fā)前往**，于公元1744年初春到達并正式開啟了**山脈**之旅。

三、**五寶之灸寶簡介：

陳大受，（1702年 1751年），字占咸，號可齋。**省**縣人士，雍正十一年（即公元1733年）進士，選庶吉士。后任軍機大臣、太子太傅等要職，乃是聲名遠播的**名仕之一。

在連德馨先生游歷**期間，陳大受陪同家人前往**禮佛還愿，并在此短暫停留。二人在**寺禮佛參拜時相遇，連德馨先生在參拜完之后與寺詢問寺中僧人采集道地藥材的相關事宜，陳大受看連德馨先生裝扮并非本地人，便心生好奇上前，得知連德馨先生是六和國醫(yī)世家傳人后，心中倍感欣喜，當即為同行的母親請教養(yǎng)生之法，連德馨先生還專門為其母親把脈診治，并贈送十余種養(yǎng)生方子，陳大受十分感激，同時對與連德馨先生的醫(yī)術深表敬佩，便決定陪同連德馨先生采集藥草。

陳大受本就是**人士，對于**諸峰比較了解，加上先前**寺僧人協助，二人很快便規(guī)劃好了路線，先后踏足回雁、祝融、紫蓋、**、**等**主峰，采集到了白術、黃精、黨參、白芍、天麻、玄參等等近百種道地藥材。

在此期間，陳大受還為連德馨先生講解**人文歷史、神話傳說，連德馨先生以采集到的道地藥材為基礎，依據 五行為綱、良材經方、以藥助艾、銳不可當 的連氏五行藥艾理念，結合**各主峰的特色和藥材特性，開發(fā)出**五寶中的灸寶，并在開發(fā)完成后贈送給陳大受不少的艾條，幫助其家人通過艾灸進行養(yǎng)生調理，陳大受贊嘆連德馨先生高德，贊曰：**神峰遇德馨，仁醫(yī)風骨救世人。

回**人文薈萃，風景如畫，為八百里****七十二峰之首，又稱**第一峰。瀟湘八景之一的平沙落雁和衡州八景之首的**煙雨均坐落于此。

千年古剎**寺便坐落于回**上，迄今已有一千五百多年的歷史，歷代高僧都在此傳經布道，連德馨先生與陳大受同行登臨此峰，南來北往的高僧禪師，在此登臺說法，駐錫講經的盛況似乎又浮現眼前，兩人內心感慨萬千，在參拜過后，陳大受帶著連德馨先生登高望遠，交流著佛法高深與此峰的人文悠遠。

也正是在此峰之上，連德馨先生還采集到了不少的優(yōu)質野生天麻，天麻味甘，性平；歸肝經。具有息風止痙，平抑肝陽，祛風通絡的功效。

在《本草匯言》中記載天麻： 主頭風，頭痛，頭暈虛旋，四肢攣急，語言不順，一切中風，風痰。 由此可知天麻舒筋活血之效奇佳，連德馨先生將天麻、丹參、降香、穿山龍、雞血藤、三七等中藥材進行配伍，制為粉末，以艾絨混合制成艾條，按照懸灸之法進行身體調理，可舒筋活絡，舒頸祛痛，對老年人頸部僵化疼痛等癥有著十分不錯的效用。

原國家衛(wèi)生部部長錢信忠先生曾在太行山六老詩會中寫道：**煙雨映佛光，修禪靜心聞藥香。開慧益智活血脈，灸道舒頸保**。詩中詞句盡顯對于連德馨先生研創(chuàng)回雁舒頸寶的敬佩與贊頌。

原毛主席保健醫(yī)生王鶴濱先生在太行山六老詩會中曾寫下 衡岳云濤漫山松，祝融峰高七十重。火神溫胃驅寒痛，仁德大艾佑萬眾。 詩中展現便是連德馨先生開發(fā)祝融溫胃寶的創(chuàng)舉。

祝融峰，高聳**，雄峙南天，挺拔突起，高出**、紫蓋、**、祥光、煙霞、軫宿諸峰之上，詩曰 祝融萬丈拔地起，欲見不見輕煙里 ， 祝融峰之高 被譽為 **四絕 之首。

獨特的自然風光和豐富的道地藥材**，在**之中都是極具代表性的，連德馨先生和陳大受登上此峰后，先后前往老圣殿、上封寺、望月臺等地，兩人在交談中提及祝融峰名稱的來歷，陳大受以火神鎮(zhèn)山，庇佑百姓的神話傳說娓娓道來，連德馨先生則聯想到促火為剛，久火為溫，以溫養(yǎng)胃，補中益氣的做法，于是便以祝融峰中祝融二字為名，開發(fā)灸寶，祝融溫胃寶以溫胃暖脾為主要特點，在藥艾制作過程中加入附子、肉桂、茱萸、丁香、豆蔻、良姜、黃芪等七味中藥材，按照六和國醫(yī)世家藥艾制作方法進行制作，成艾后即可使用，對于因胃寒導致的陰虛嘔吐、飲食不美、氣不調和等癥有著良好的養(yǎng)生功效。

紫蓋峰是****72峰中第二高的峰。因其形似蓋，又因云霧繚繞，峰頂狀如紫霞覆蓋而得名。唐朝韓愈在《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》寫道： 紫蓋連延接**，石廩（lǐn）騰擲堆祝融 。

連德馨先生與陳大受先行前往紫蓋峰下的九仙觀游覽，此處歷史悠久，景觀別致，相傳晉朝時先后有九位道士在此處修行并飛升成仙，故名九仙觀。觀右有一株千年古羅漢松，盤根錯節(jié)，主干空心，樹長一丈五尺，半青半枯之間見證著歷史的發(fā)展。

在登峰之后，二人仍在回味在九仙觀游覽時的悠然心境，相談甚歡之時，連德馨先生心生想法，游覽勝景得心之安然，可勝景不常在，但心卻需常安然，為此，連德馨先生在和陳大受進行深入的探討后，決定開發(fā)紫蓋養(yǎng)心寶，以安神養(yǎng)心為主要功效，在艾條制作的過程中將遠志、首烏藤、柏子仁、人參、廣棗、茯神、五味子等七味中藥材，在傳承六和國醫(yī)世家藥艾制作的基礎上，創(chuàng)新藥艾制作技法，通過不同藥性藥材的配伍，達到了寧心安神、斂汗生津的養(yǎng)生調養(yǎng)效果。

****報社軍事部主任**山先生曾在太行山六老詩會中寫詩贊頌此寶：五岳壯美獨秀衡，紫蓋飛霞亦從容。寧神解憂養(yǎng)心寶，成敗得失笑談中。

**峰為**七十二峰之一，因奇峰挺拔，形似一柱，有撐天立地之感，故名**峰。在《衡州府志》中關于**峰的記載十分明確： 一名雙柱，又稱柱括。 在**峰古老而秀麗的山下，便是世代生活于此的民眾，淳樸的民風，悠閑的生活，堪比當世世外**，這美景讓連德馨先生流連忘返。

不過，連德馨先生發(fā)現，當地人靠山吃山，年輕人進山打獵、中年人入山種植農作物、老年人登山采摘野菜、藥材等等，都會使得身體尤其是關節(jié)壓力十分之大，久而久之不少人都患上了關節(jié)骨病，加上季節(jié)變化時濕氣較重，深山之中溫度較低，不少民眾深受關節(jié)骨病困擾。

在了解這一情況后，連德馨先生在陳大受的配合下，先后翻閱諸多醫(yī)術，并借鑒六和國醫(yī)世家之前已經成型的專治關節(jié)骨病的藥艾制作經驗，針對**地區(qū)民眾百姓的實際情況，開發(fā)**壯骨寶，其中采用了五加皮、鹿銜草、續(xù)斷、千年健、鹿茸、桑寄生、杜仲等七味中藥材，灸療之后既能補肝腎，又可強筋骨，對于因常年勞累導致的關節(jié)骨病有較好的調養(yǎng)功效。

原**軍二炮衛(wèi)生部部長連汝安先生贊頌連德馨先生開發(fā)**壯骨寶，詩曰：**巨峰擎日月，宗師灸法大境界。強筋壯骨踏峻嶺，雄關漫道真豪杰。從詩詞中，不難看出連汝安先生對連德馨先祖的感懷與敬佩之情。

南北朝劉宋時《**記》載： **周圍八百里，回雁為首，**為足。 **之勝在山川。這里群巒疊翠，古木參天，濃蔭匝地，林壑幽美。山澗泉流終年不涸，頗有清幽之感。

連德馨先生初登此峰，便被眼前美景深深吸引，遠眺后發(fā)現峰頂還有建筑，細問之下才知道是云麓道宮，連德馨先生花費很久時間，方才登上峰頂，感嘆**之壯美世間罕有，秀美之中亦有陽剛氣韻，是為難得，更為難忘。

在返回之后，連德馨先生思索良久，最終決定以**為名，開發(fā)制作**益腎寶，在制作的過程中，連德馨先生以鹿茸、菟絲子、人參、杜仲、肉蓯蓉、鎖陽、金櫻子等七味中藥材入艾，藥材配伍以溫補為主，可補肺益腎、秘精益氣，在后續(xù)不斷的完善中，**益腎寶還有數次改變，不過均以豐富藥材配伍、提升養(yǎng)生之效為原則，倍受當地民眾和百姓認可，成為大家日常生活中經常出現的艾灸之一。

**大學醫(yī)學部教授王效道先生贊頌連德馨先生研創(chuàng)此寶，以詩彰顯敬意：群巒疊嶂**峰，無限秀美好風光。剛柔相濟益腎寶，英雄氣概灸自強。

招標項目如下：

一、項目概況

1.項目名稱：**五寶之灸寶（回雁舒頸寶、祝融溫胃寶、紫蓋養(yǎng)心寶、**壯骨寶、**益腎寶）--中華六和國醫(yī)文化七祖、乾隆皇帝御醫(yī)連德馨宗師傳世珍品：中國非物質文化遺產**五寶之灸寶產品征集活動

2.采購人：、****文化館、****中心、華夏****研究院

3.采購模式：公開競爭，擇優(yōu)選用

4.資金來源：自籌

5.資金落實情況：已落實

二、采購內容

1、采購范圍：**五寶之灸寶（回雁舒頸寶、祝融溫胃寶、紫蓋養(yǎng)心寶、**壯骨寶、**益腎寶）--中華六和國醫(yī)文化七祖、乾隆皇帝御醫(yī)連德馨宗師傳世珍品：中國非物質文化遺產**五寶之灸寶產品征集活動，我方主要提供發(fā)背景資料、藥艾品種說明、制作技藝、藥艾配方及配比表、必要的技術指導支持服務等，投標人主要負責**五寶之灸寶（回雁舒頸寶、祝融溫胃寶、紫蓋養(yǎng)心寶、**壯骨寶、**益腎寶）--中華六和國醫(yī)文化七祖、乾隆皇帝御醫(yī)連德馨宗師傳世珍品：中國非物質文化遺產**五寶之灸寶產品征集活動項目品種的生產制作，我方向投標人支付相應金額。****公司全部承包生產制作，具體項目內容請見招標書。

2、項目開發(fā)流程：項目開發(fā)主要是投標方通過提交各藥艾品種樣品、藥艾生產制作流程、工藝標準說明書以及每個藥艾品種的成本價，在我方獲得初步確認或提出優(yōu)化意見后，由投標方對相關藥艾品種進行改進和完善，將正式樣品、制作技藝說明書等發(fā)給我方進行終審確認，由我方測試通過后，****公司正式簽訂批量生產合同。

3、采購金額：面議。本次采購金額包含投標方生產制作成以及原材料采購成本。

項目標準：產品質量符合艾灸行業(yè)標準。

三、投標人資質要求

1、投標人要求：

①參與項目開發(fā)對象必須是來自中華人民**國工商部門登記注冊的獨立法人，具有獨立訂立合同的主體資格，并有承擔民事責任的能力，注冊資金50萬元以上

②具有良好的商業(yè)信譽和健全的財務會計制度；

③具有履行合同所必需的設備和專業(yè)技術能力；

④ 有依法繳納稅收和社會保障資金的良好記錄；

⑤投標公司具備豐富的工作經驗以及案例；

⑥投標公司信用度高；

⑦****銀行資信和商業(yè)信譽，沒有處于被責令停業(yè)、賬戶凍結、財產被接管或破產狀態(tài)，在經營活動中無重大違法行為。

2、**五寶之灸寶（回雁舒頸寶、祝融溫胃寶、紫蓋養(yǎng)心寶、**壯骨寶、**益腎寶）--中華六和國醫(yī)文化七祖、乾隆皇帝御醫(yī)連德馨宗師傳世珍品：中國非物質文化遺產**五寶之灸寶產品征集活動周期：暫定合同簽訂之日起3個月。

四、**五寶之灸寶（回雁舒頸寶、祝融溫胃寶、紫蓋養(yǎng)心寶、**壯骨寶、**益腎寶）--中華六和國醫(yī)文化七祖、乾隆皇帝御醫(yī)連德馨宗師傳世珍品：中國非物質文化遺產**五寶之灸寶產品征集活動：

五、獲取招標文件時間、方式、招標文件售價及開標

背景資料獲取時間：自發(fā)布日起兩個月內

背景資料獲取方式：背景資料以電子版方式發(fā)送。

開標時間：自發(fā)布日起兩個月后

六、投標人資質文件

（1）法定代表人身份證復印件加蓋公章

（2）行業(yè)評定資質證書或其他榮譽證書提供復印件加蓋公章、營業(yè)執(zhí)照復印件加蓋公章

七、報價文件不予受理情況

（1）逾期送達或未送達指定郵箱的。

（2）未通過正規(guī)渠道獲取采購文件的報價人所提交的報價文件。

八、咨詢聯系人及地址：

凡有意參加者于2023年8月30日前將報名信息發(fā)送至電子郵箱： 159****8608@139.****.

聯系地址：**前門大街鮮魚口92號

聯系人：賈老師

聯系電話：159****8608

咨詢電話：159****8608

九、發(fā)布公告的媒介

本次采購采取公開競爭，擇優(yōu)選擇的方式，采購公司在本招標網發(fā)布

十、監(jiān)督及投訴

采購人和其他利害關系人認為本次采購活動違反法律、法規(guī)和規(guī)章規(guī)定的，****商行政監(jiān)督部門以及技術監(jiān)督主管部門投訴。

監(jiān)督投訴機構電話：010-12315或010-12345